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预备主的再来与千禧年的统治(2)
--走出巴比伦
(2014-06-07)
Bob

预备主的再来和千禧年的统治(二)

—新妇离开巴比伦

今天早上我们的信息非常重要,让我们祷告,让圣灵使我们的心比较清楚和警醒。主耶稣,你爱你华人新妇,你要我将你的心意倾倒在他们当中,而且你相信他们会兴起来领受你的呼召。我们寻求你,让今天的话语成为一粒种子进到我们心里,祷告奉耶稣基督的名,阿门!

今天我领受的是将以前一些不同的先知性预言连接在一起分享出来。新妇先知性预言从2013年就开始了。2014年6月3-5日的华人新妇特会中,主让华人新妇成为祂的骨中骨、肉中肉,同时祂将列国的旗帜给了华人新妇。祂相信祂的华人新妇。神之所以委托这个职责,是祂看到他们能够承担这个责任。那天特会上面我看到主耶稣站在那里,他在观看华人新妇,祂环视在场的每位新妇。那时刻,我感受非常地胆战心惊,我也不明白祂为什么那样一个个地注视每个人的眼睛。今天我明白了祂那样环视的意思,祂是在看这些人能否承担这个托付?祂是看到我们甚至从我们出生之前,从我们的祖先到我们的下一代。在我们当中祂看到了一些事情,当祂看到了这些以后,祂就放心了。这一点是非常重要的。

一、祂对新妇呼召是什么?

从2013年开始,祂对新妇呼召是什么?祂就是呼召新妇离开巴比伦,教会外面就是巴比伦,就是巴比伦的整个系统。祂呼召我们脱离巴比伦,首先是在我们心里脱离巴比伦。好比今天是周六,我工作了一周,今天是去教会参加聚会,还是呆在家呢?巴比伦系统告诉你:你工作一周了要休息,不要去教会了。巴比伦就是这样在你的心里影响你,影响如果思想,影响你如果作决定,影响你如何做选择。但是,新妇就是要带着我们的订婚戒指,将我们的意志降服于神。如果主说,你要在这个小时里来祷告,你就顺服地去祷告。每件事,每个时间要做什么都来问主。我不能告诉你们每一个人应该怎么做,你必须自己问主!

我们在特会跳舞是非常好的,但是每天日常生活我们怎么做?今天有位姐妹分享:蜜月过去以后,我们该怎么做?我们可以来看看结婚以后我们怎样生活,有哪些必须改变。有些单身时可做的事现在就不能再做了。单身时我可睡到10点,然后泡杯咖啡,婚后你就要6点起来,为先生预备早餐。结婚前我们可以随便出去约朋友,婚后就不可以了。婚姻就是要改变我们。

二、什么是巴比伦?

我们来看看什么是巴比伦?巴比伦系统就是我的时间、我的金钱、我的喜好、我的看法……我的、我的、我的!这就是为什么主要用婚姻来改变我们,就是从我的系统里面出来。为什么华人新妇是可以托付的?因为你们已经历过艰难时刻。华人民族经历过很多艰难,这些都传承下来了。你们知道如何处富贵,如何度艰难,而且华人遍布全地,这是西方文化所没有的。也许我是错的,但是我是这么理解的,这并不是说耶稣不爱其他文化,但是祂要华人新妇来做这件事,就是将其他的新妇呼召出来。

所以,我们要明白:我们来到温哥华不是来享受西方的舒适,不要掉进西方的文化里面,而是要从西方文化里出来。也许我们过去20年都不这样理解,但这不要紧,重要的是现在要改变,因为时候到了。基督耶稣新郎给了我们华人新妇很多礼物,但是祂不是给我们华人新妇一个金项链,而是给我们列国的旗帜。祂对祂的华人新妇说:“在这短短的时间里,你要来为我预备新妇。”这个托付对我们来说就是要完全改变我们的生活方式。

三、2018意味什么?

现在我们看屏幕。你也许看到屏幕上面有2018年?2018年是什么意思?有一群牧者在为新妇特会祷告时,主告诉他们说:从巴比伦出来的信息会到2018年为止,听到这个呼召而没有出来的人会在巴比伦里死掉。我们想想马太福音25章10个童女的故事。当中的五个童女想:“新郎还不会来,我们可以去度假,去做我们自己想做的事。”但是当主来时,主告诉他们时间到了,并当着他们的面关上了门。为什么是2018年,我不知道,但是主就是这样说:这个呼召到2018年就失效了。到那时就是开100个新妇特会也没有用,因为时间到了,门关上了。

四、2013年新妇特会回顾

主说:“北美教会命定是与北美原住民的命定紧紧联系在一起的。我要将北美教会的财富分给原住民,如果教会自己不做,我会自己来做—将北美教会的财富分给原住民。我不仅仅是呼召原住民的酋长来这里,我还呼召北美教会领袖来听这些信息。”

主说“:那些来听这些声音,并且愿意来顺服的教会是有福的。当很多的鹰聚集时,我会将我的新妇带到旷野,然后我要将他们带入应许之地,他们是由原住民带领进入迦南美地的。在这信息里面,原住民是第一位的。神会让原住民酋长将这信息带到原住民里面。如果他们不相信,认为是假预言,那是他们的问题。你们的周牧师拥抱这个信息,而且一直持守这个信息,行在这个信息当中。当主说2018年时,祂提到:“只有周牧师是带着这个异象在奔跑。”祂提到其他的牧者的时候,主说:“他们在浪费时间。”

五、谁是新妇?

【启13:3】我看见兽的七头中,有一个似乎受了死伤,那死伤却医好了。全地的人都希奇跟从那兽,注意:全世界都稀奇,并跟随这兽。这个兽不是别人,就是撒旦。在这里,你能够听到祂的心意吗?能听到呼召祂的新妇从巴比伦出来吗?因为祂知道时候要来了,很多人要跟从撒旦。使徒约翰说会有七位新妇来对付这起头,这七个新妇要从祂的七个王子国度里面出来。在启示录二、三章里面提到的七个教会的名字就是让我们理解新妇的特征。比如:以弗所的意思是“让人恋慕的”,发出芬芳的。使徒约翰向我启示这些意义。北美的教会就是以弗所教会,她是令人恋慕的,但是她的恋慕要改变。而北美的顺服和委身却是一个很大的问题。当主呼召我们从巴比伦出来,我们必须知道主的心意。每一个教会,每一个新妇都有一些特别的地方,是特别要从巴比伦出来的那部分。

启示录:2:1-7以弗所---北美新妇(令人恋慕的)

启示录:2:8-11南美新妇---士每拿(发出甜蜜香味的)

启示录:2:12-17欧洲新妇---别迦摩,意为:升高的婚姻

启示录:2:18-非洲新妇---推雅推喇,意为:慈善牺牲

启示录:3:1-6非洲新妇---供物的牺牲

启示录:7-13亚洲新妇---非拉铁非,意为:从余剩中逃离

启示录:3:14-19海洋新妇,以色列和中东新妇---老底嘉,意为:兄弟之爱

这七位新妇其实是一位,因为每个新妇与主同有一个心意,所以我们就是一个。所以保罗书信都在说“成为一”。我们的眼睛也许不一样,但我们的心一样,一洗,一主,所以我们是一位新妇。这七位新妇与七头的撒旦争战,启示录13:1,新妇只有合一成为一个新妇,才能击败撒旦。我们当中的合一使我们有力量来对付撒旦的力量。

六、新妇合一的恩膏

【诗133:1-3】(大卫上行之诗。)看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美!这好比那贵重的油浇在亚伦的头上,流到胡须,又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露降在锡安山,因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。

这句话让我们看到新妇合一的图片,弟兄和睦同居对于神来说是何等的善何等的美。回到创世纪,主创造的每件都是好。而这里同一位主在这里说“好”。下一句就是“那贵重的油浇在亚伦的头上”,神将弟兄的合一比为亚伦头上的贵重膏油,我们家中合一时,是我们将膏油浇在我们家长的头上?这里讲的是和睦。这些句子好像都非常不合逻辑,但是每句都有很多的神学理论。这首诗是跟新妇的眼光有关系的。我们从第三节开始。黑门就是指戈兰高地,在那里一座高山叫黑门山。我们看到今天戈兰高地有多少不和谐。根据以诺书记载有200个天使跨越他们的位份进到人间,他们扭曲了以色列。伟人在今天好像是成功人士,但是这里指的是堕落天使,他们与人间女子交合生子。在圣经里面叫他们伟人。洪水世代好像是将他们毁灭了,但是歌利亚呢?哪里出来一个9尺高的伟人呢?

圣经不会告诉我们谎言,这是因为我们不同地方,不同时代,说话习惯是不同的。摩西时代他看到40天大雨,他看不到地面了,所以他说整个大地都被淹没了。圣经里面有些局部真理,有些是永恒真理。他们受限与他们所看见的和所能理解的。但是,这并不影响永恒真理,永恒真理是神爱世人,就是祂降下大雨也不是要毁灭全人类。圣经是告诉人神是爱,告诉人什么是祂的心意。这里提到创世纪6章,在受咒诅之地,信徒合一可以带来祝福。新妇合一是非常重要的。黑门甘露与贵重膏油是联系起来的。就是这三节圣经就要将我们从创世纪带到启示录。从膏油带来的合一可以摧毁撒旦。亚伦的膏油要膏抹圣所所有物件:金灯台—伊甸园里面的生命树,陈设饼,酒代表地上的物品,金香炉也要被膏油所膏摸

当亚伦进入至圣所发生了什么呢?基督就是受膏者,当亚伦膏抹了他自己时他就成为了基督。这是一个奇妙的转变,在旧约,一年只有一次在赎罪日。KAPU就是盟约,是赎罪。回到第一节,看哪,现在又回到神创造的美好。赎罪日这一天,堕落天使带到地上的罪被岁了,在那一天万物所有的破碎在那一天被复合了。赎罪日是一年中是最圣洁的一天。而今天在以色列没有了至圣所,没有圣殿,所有万物的破碎不能被复合,所以今天在那里就没有合一。

今天是非常重要的。我们基督徒是被基督所膏抹的,在启示录里面我们读到:他们要作王,要做君尊的祭司,这就将我们带回到第一句。我们进入至圣所要做的就是像亚伦那样—将医治带给破碎的,我们要为整个的人类来赎罪。而巴比伦的教会不能做到这一点,他们将神圣洁的诗篇当做歌曲唱。有些教会有人在前面唱诗,后面会有人放烟雾,灯光等,这是教会吗?我们的耶稣说到,代表神同在的圣殿已经腐败。从祂复活开始祂已经等待了2000多年了,我们的教会没有成为至圣所,成为了摇滚场所。祂会怎么做呢?祂会毁坏这样的教会,祂不会允许祂的名被亵渎。

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