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天国近了,你们应当悔改!
--新约福音桥
(2020-02-09)
周小安牧师

林前十一26;太二十六28-29;徒一11;启一5下-6上,7;太七13-14,21,24-27;

雅二26;太四17;民十四36-37;约三16-18;罗三23-26;代下七13-15

一、新约福音桥(参:图片)

新约福音桥跟传统福音桥的三大不同:

(一)单中心与双焦点的不同。参看经文:1、圣餐(林前十一26;太二十六28-29);2、耶稣升天时天使的话(徒一11);3、启示录开头的宣告(启一5下-6上,7);4、马太福音中耶稣两段有关天国的比喻(太十三章,二十五章)。

(二)救恩是事件还是历程的不同。1、整全的救恩包括门和路(太七13-14)。2、整全的救恩包括信道与行道(太七21,24-27;雅二26)。3、十字架的三重功效:(1)个人得救;(2)宝血立约;(3)天国降临。

(三)十字架的功效是一重还是三重的不同。1、个人得救;2、宝血立约;3、天国降临。

二、福音与悔改的不同意义和作用

现在让我们来看太四17:“从那时候起,耶稣就传起道来,说:‘天国近了,你们应当悔改!”这节经文可视为天国福音的浓缩版。对于不同的个人和族群来说,福音和悔改有三种不同的意义和作用:

(一)对于未信者和慕道友

武汉的新型冠状肺炎使我们对人的三种罪恶有更清楚的看见。人的第一种罪恶是权力的骄傲或对权力的崇拜,这种罪使人敌对神和神的教会。人的第二种罪恶是知识的骄傲或对科技的崇拜,这种罪使人相信自己的能力,不相信神。这次武汉肺炎病毒的分子结构,形状如同一个皇冠,故取名叫“新型冠状肺炎病毒”。这“冠冕”不是神赐给人的荣耀冠冕,而是撒旦的记号:企图争夺神的荣耀,自立为王,将冠冕戴在自己头上。所以,我们看到武汉肺炎是神对人企图自立为王的审判。人的第三种罪恶是放纵肉体的情欲或对物质和财富的崇拜。据专家分析,这次武汉肺炎病毒的起因可能来自人吃喝蝙蝠,因而感染了蝙蝠所携带的病毒。由此我们看到,武汉肺炎也可视为神对人放纵情欲的审判。总之,对于未信者和慕道友,当面对天国的福音时,悔改就是承认自己有权力的骄傲之罪,有知识的骄傲之罪,有放纵情欲之罪,并且相信和接受主耶稣,就能进入救恩的门。(参:约三16-18;罗三23-26)

(二)对于基督徒或教会

1、悔改使人经历救恩的实际。一些人虽然信主了,或者信主多年,甚至作了教会的领袖,但是,他们在救恩的某些层面,例如:认罪悔改、医治与释放等,只停留在头脑观念的层面,还没有进到心灵的深处。这些人在这些层面需要补课,这就是悔改经历救恩的实际。此外,目前大部分自称正统的教会和基督徒,既不相信末日七年大灾,也不盼望基督再来。再者,也有大量的信徒,因为留恋世界的一切,对末日审判和基督再来的信息非常反感、十分排斥和拒绝。我们必须悔改才能重拾基督再来的盼望,并且预备经历末日大灾的考验。

2、悔改使人归回得胜的道路。一些人在信主以后的某个阶段,在得胜的道路上走偏了路,例如,在家中,或在工作场所,没有切实地操练在爱中行道,生活行为跟世人差不多,甚至连一些世人都不如。武汉肺炎的爆发,再次提醒我们,这是神对世人骄傲自大、目中无神、贪爱世界和放纵情欲的审判。实际上,这些罪恶不只是世人在犯,许多基督徒也同样在犯:就如贪爱世界、追求世俗的成功超过追求神和神的国,骄傲自大、不敬畏神,嫉妒纷争、批评论断等等,偏离了得胜的道路。审判要先从神的家开始。我们要先为自己的罪悔改,再为世人的罪来代祷,才能归回得胜的道路。(代下七13-15)

讨论:

1、新约福音桥与传统福音桥有哪些重要的不同?

2、当你面对天国的福音时,你需要悔改吗?若是,你需要哪方面的悔改?

3、现在就作悔改的祷告,并带领慕道友作救恩入门的悔改祷告。