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从海中上来的兽(下)
(2019-08-04)
孙牧师

启十三7-10

启十三7-10:“又任凭它与圣徒争战,并且得胜。也把权柄赐给它,制伏各族、各民、各方、各国。凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人,都要拜它。凡有耳的,就应当听!掳掠人的,必被掳掠;用刀杀人的,必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。”

这一段所描绘的是后三年半将发生的事情。在一七的前三年半里,将兴起一位世界级领袖,他将会以和平和建设性的姿态出现,倍受各界人士所认同并拥戴,就是犹太人及许多基督徒也被他迷惑了。在民望处于最高峰、人生最得意的时候,他开始目空一切,变得心高气傲,以至撒旦乘机附在他身上,变成敌基督。那时,他变成冷酷无比,一意孤行;这时候,他会原形毕露,开始逼迫圣徒。

一、争战与得胜(7节)

“任凭它〔兽〕与圣徒争战,并且得胜”(十三7)。谁是真正的得胜者?答案全在于,从拜兽者地上的角度来看,抑或从约翰的视象为读者所开启的天上的角度来看。对于住在地上的人来说(十三5),很明显兽已打败殉道者。但约翰的信息是,从天上的角度来看,事情是完全不同的。殉道者才是真正的胜利者。

因此,虽然圣徒将被这兽征服(即处死),真正的胜利却是属于他们的。他们是“胜了兽”(十五2)的人。在信心的严格考验中,他们宁愿放弃生命,也不愿对神失去信心。我们从十二章11节得知他们胜了这控告者是因羔羊的血,而他们虽至于死,也不爱惜生命!这是真正的胜利!它是龙的复仇工具,在龙的指令下行动。但还有第三者,而我们将了解,甚至这不圣洁的同盟也在神的控制下——所有的权柄与力量都归于他。

二、拜兽

启十三8:“凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人,都要拜它。”

全地的人(除了名字写在生命册上面的人之外)都参加崇拜这兽的行列。为什么末时会有这么普遍地拜兽呢?答案:在第7节。它制伏了各族、各民、各方、各国--几乎是普世性了,足见其兽盖世的邪恶能力!超过人类社会自古以来一切凶残的独裁者、霸主、屠夫、枭雄…。启十七8的意思跟启十三8下基本相同,“……凡住在地上,名字从创世以来没有记在生命册上的,见先前有、如今没有、以后再有的兽,就必稀奇。”耶稣预言将出现假基督,显大神迹大奇事,“倘若能行,连选民也就迷惑了”(太二十四24)。圣徒如何胜过如此大的凶残逼迫和迷惑呢?答案:要有预备,见下面三。

三、基督徒如何得胜(9-10节)

“凡有耳的,就应当听!掳掠人的,必被掳掠;用刀杀人的,必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。”

除了致七教会的信之外,这是唯一记载“凡有耳的,就应当听”的地方。这句话特别要求读者顺服第十节下的劝勉。这一节呼吁基督徒在面对神所容许的邪恶嚣张的时候,要显出信心和忍耐。圣徒如何胜过如此大的凶残逼迫和迷惑呢?答案:要有预备:1)真理预备(不无知);2)信心预备(恩典,保守);3)生命预备(得胜者,三把钥匙);4)心理预备(不惧怕,不从众);5)物质预备(歌珊地,生存物资)。。

除了以上所列各种得胜的预备以外,下面特别将启示录本身所列两条为得胜者法则:

第一原则:弟兄胜过他、是因羔羊的血、和自己所见证的道.他们虽至于死、也不爱惜性命(启12:11)。靠主的恩典和自己的信心。

第二原则:就是本处经文,掳掠人的,必被掳掠;用刀杀人的,必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。警告基督徒在面对神所容许的邪恶嚣张的时候,要显出信心和忍耐。教会勿以暴力自卫,“抵抗!——以见证和殉道的方式,非以暴力。”“被动的抗命”。

结语

末日当近,大灾难即将发生,神给祂儿女恩典脱离这极大的灾难—灾前被提!但这篇信息是给那些被留下来的仆人和被撇下来的儿女的,在空前绝后的灾难里面,预备作最大的牺牲以换取得胜进入神的国。花一切的代价,换取进入天国都是值得的,即便殉道!